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曾有一个笑话，明朝几位数学大家，竟然不懂增乘开方法。
到了清末，便是‘呵呵’——
时局动荡，经济衰败不堪，士大夫阶层对西学严重偏见。
即便有志之士想要发展算学，也没有了条件……
纵观四个时期的算学发展，可以看出一个共性，那便是朝廷的态度。
大夏王朝如今的算学一道，跟明时期极其相似。
算学人才有，但不多。
上至国子监，下至地方私塾，算学一科几乎不见踪影。
像秦九、贾正几位数学家皆是靠自学或归隐山林的君子所教，再往下便是这几位的学生，双手之数。
大夏王朝也曾在国子监内设立国子、太学、四门、律学、书学、算学六个学馆，后来还专门让秦九等人编写了数部算经。
奈何困扰算学发展的本质问题，始终没有得到解决。
算学一科在“八股取士”横行的大夏科举中压根没有一丝地位可言，也便没有几人去学、去研究。
即便凭空杀出一个算学大才，成了国子监的算学博士，也只会给安排一个最低品级的芝麻官。
学算学，在大夏根本没有仕途可言。
……
秦九口中让算学“更上一层”，实则意思很简单。
便是让算学在大夏王朝得到全面的推广。
让更多人去认识、学习算学。
只有如此，大夏王朝的算学一道才不至于出现数代断层，后继无人。
按这个思路，张知白编写了《算学启蒙》。
包含最为简单的符号简化、替换，比如将夏文数字‘壹’改为‘1’；
其次数字的加减乘除、公式及基础的几何图形、还有一元一次方程……诸如此类会在《算学启蒙》后半部分体现。
张知白认定《算学启蒙》能够让大夏王朝的算学发生翻天覆地的改变，不是没有道理。
之所以写启蒙篇，并非为了教会多少高深的算学知识。
而是让大夏王朝的书生、孩童甚至普通老百姓对算学有一个基本的认知，以及最为基础的运算能力，从而形成一个简单的算学思维。
一旦这个思维形成且是大范围内的，那么产生的效应会极为恐怖。
《算学启蒙》的难度不会太高，且灵活性极大，皆在建立算学架构的基础性教育。
……
‘哎呀……脑壳疼……脑壳疼……’
终于在一连十数天后，大作完成了。
望着厚厚的已经不算小册的《算学启蒙》，张知白感慨不已。
‘体育老师姓什么来着？’
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次日。
没有打算让秦师再跑一趟，便让吴厚将李岩寻来。
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