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第二，那句‘不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物’如果自己没有记错的话，应该是著名十诫中的第二戒，禁制偶像崇拜。
但有意思的是公元786年，教会自己废除了这条戒律，以赎罪和礼拜的形式，向十字架，圣像和其他圣徒像进行偶像崇拜，现在看来和当时巫师界的战争有关，教会通过埃及的古魔法文献，找到了新的增强实力的方法。
于是来了一句真香。
而这位疑似传奇的巫师也找到了灵感。
下段的第一个重点，‘信仰斑驳，吸收之后会成为疯子或直接被圣火点燃’，艾伦可以理解这句话，毕竟教会宣扬的主可是全知全能，谁敢吸收这样凝聚出来的信仰？
所以这位传奇巫师找到了另外一条路，特定的称谓，不需要固定的祈祷，但是这样带来的崇敬或者畏惧情绪就会简单纯粹得多，能够让‘人’有机会吸收。
天才，真正的天才！
艾伦情绪罕见地有些激动，这就是他探索魔法的乐趣，能够和那些千百年前的哲人们交流思想，他们都是时间长河上禹禹独行的求道者。
但是却并不孤单！
接下来大篇幅是他对于炼金学上的一些见解。
艾伦拿出笔记总结起来。
炼金术第一定律，万物起源于一，这是最初的灵性，是混沌迈向秩序的开始。
艾伦在下面写上批注，《翠玉录》同样有着记载：万物本是太一，借由分化从太一创造而来。
虽然这是一个哲学上的定义，但艾伦还是记了下来。
最初的灵性燃烧混沌，产生了光，这就是概念的起始，灵性虽然消弭于万物，再难以见到，但是通常我们会延伸出第二条定律，概念至上，以此真实不虚。
以此真实不虚······
艾伦反复琢磨着这几个单词，幸好他这世带着记忆出生，所以拉丁文学得不错，不然一般的小巫师可能看都看不懂。
这段话在《翠玉录》上有着相同的描述：真实不虚，永不说谎，必然带来真实。
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