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只是因为那时候他的大部分注意力都在女娲的身上，所以并未太过在意。
天庭和巫族不久前才经历了一场大战，导致无数的巫族族人身死。
若是后土在证得混元之后，选择回归巫族，那么等待他们天庭的恐怕就是灭亡了。
此时的帝俊整日都在提心吊胆，为了确认真相，时不时的就会派探子去不周山打探情报。
心中不免又对女娲产生了不满，毕竟同为妖族，对方竟然在成圣之后对他妖族不闻不问。
等确认了后土并未回归巫族的消息后，他才算真正的松了口气。
就是不知帝俊若是知晓后土拒绝帝江的回归巫族的原因是女娲的时候。
会不会庆幸当初女娲也没有回归妖族。
三清和西方二圣从天青岛回去后，太上老君带着自己的弟子搬去了首阳山，在山上建立了八景宫来作为人教道场。
通天也带着手下弟子，来到了东海之滨的金鳌岛，在岛上建立碧游宫作为截教道场。
随着时间的推移，四教为了实现成圣时许下的誓言开始在洪荒当中广收门徒。
其中以截教的弟子数量为最。
人阐两教虽然也招收了不少的弟子，但基本上都是人族的弟子。
且元始天尊看中拜师之人的资质，非天资卓越者不收。
使得阐教招收的弟子人数，位于三教末位。
不过话又说回来，兵在精而不在多，阐教的弟子虽然少，但架不住各个都是精英。
所以说若是算教派的整体实力，阐教排在三派之首。
阐教当中有十二位天资异禀的弟子深受元始天尊的青睐。
分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊、普贤、慈航、玉鼎、道行、清虚。
也就是未来的阐教十二金仙。
他将这十二人收为了亲传弟子，地位等同于大弟子燃灯，修行方面可谓是倾囊相授。
此举引得燃灯心生不满，阐教成立之后，他被元始天尊封为了阐教副教主，代为教导门下弟子。
唯独这十二人，是由元始天尊亲自教导的。
表面上虽尊他一声大师兄，但是他却可以感受到这十二人并非是真心。
尤其是广成子，修为精进之快，隐隐有了将他取而代之的意思。
元始天尊对此却视而不见，这使得他生出了脱离阐教的心思，只是目前还未真正的下定决心。
说完三教，再来说说西方教。
由于西方土地贫瘠，本土的大部分修士都跑去了东方，这使得接引和准提根本就招收不到多少弟子。
再这样下去，别说教化西方了，想要将西方教维持下去，都十分的困难。