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如：也孙铁木儿继位那年，1323年冬，蒙古大寒大雪，牛羊多被冻死、饿死。
1324年7月，龙庆州雨雹大如鸡子，好家伙，大冰雹。
1325年12月，同州地震，江淮发生严重水灾、旱灾。
1327年3月，和宁地震，大都在闹沙尘暴。
1327年5月，洛阳闹蝗灾。
1327年8月，四川地震。
1327年9月，宁夏地震。
1327年12月，宁夏再次地震。
1328年7月，宁夏又又又地震……多灾多难的宁夏，惨！
除了1326年，几乎年年天灾，要是朝廷有钱赈灾也就算了，关键……元朝穷啊，比明朝还穷，财政从开国到亡国就没富过。
不富裕就算了，元朝皇帝几乎人均大方人，对手下蒙古贵族非常舍得，动辙赏赏赏，赏钱、赏物、赏土地，最后赏无可赏……不是贵族造反了，而是元朝穷没了。
另外，元朝皇帝对于修建寺庙似乎有啥执念，忽必烈时的国师八思巴，拿宋理宗赵昀脑袋做酒杯的杨琏真迦等等都是元朝皇帝信任的佛教领袖。
元朝皇帝信佛，对于修建佛寺自然舍得花钱，四处广建寺庙，关键还是朝廷拨款，官方营建……跟宋朝信道，四处修宫观有得一拼。
有一个数据，说的是元朝和尚、尼姑的数量，称至元28年，天下寺庙42318座，和尚、尼姑213148人。
就连也孙铁木儿时期，年年天灾不断，他依旧不停修寺庙，对和尚、尼姑、蒙古贵族大方得不可思议。
奇葩，这他喵的是真奇葩，要是拜佛有用，还需要什么战争需要什么思想？全去信佛得了，不是有啥极乐世界吗？全去呗。
关键佛有个屁用？它有眼吗？如果说释迦牟尼，那是觉者，那是真佛，那可以认同，信任。
但寺庙里那个……泥塑石胎，端坐香台，说是神，实际呢？不过一个用来敛财的玩意儿。
因为元朝皇帝信佛、尊佛、崇佛，所以导致元朝时和尚、尼姑地位非常高，甚至于，元朝时和尚还可以取老婆。
四处作恶，骗财骗色，挖人坟墓的和尚更是不少，总体一个字——乱。
言归正传！
因为年年天灾，因为寺庙广建，因为民族压迫，所以，农民起义又又又来了。
当然，这次起义比较特别，他集中于湖广、云南、四川地，起义者主要是当地少数民族。
到1325年6月，河南息州人赵丑厮、郭菩萨用——弥勒佛当有天下！为口号，起兵反元。
当然，不出所料，起义失败，因为元朝的军队战斗力还没有完全崩坏。
1328年7月10日，也孙铁木儿于上都驾崩，终年36岁。
也孙铁木儿死后，大都发生政变，大臣燕帖木儿拥立元武宗的次子图帖睦尔即位，是为元文宗。
同时，泰定朝的左丞相倒剌沙在上都拥立皇太子阿速吉八即位，是为元天顺帝。
一个王朝，两个皇帝，所谓天无二日，国无二主，两个皇帝自然谁也不服谁，咋办呢？打呗！
于是，两都之战爆发！