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徐光启现在就是这种感受。
周永春当然不是了，他现在还在憋着呢。
不过二人又仔细想了想陛下提出的问题来，反应了过来。
也是啊，自己举荐的人才，哪怕有自己刻意的提拔，也不可能瞬间就能让他们爬到各部尚书这个位置上来，资历和威望等等还差的远呢。
要知道，现在吏部尚书，户部尚书，兵部尚书都要隐退归家，照现在外朝风起云涌的情况，他们多半是在这个位置上待不下去了。
总不能让这些位置全都空着，专门等自己举荐的这些人慢慢爬上来吧。
周永春还好些，方从哲留下的那些人还在等着他去慢慢接收呢，徐光启之前却是毫无根基，之前只是个御史。
更要命的是，徐光启还是泰州学派的传人，其老师是焦竑，焦竑的老师是李贽。
有了这层关系，徐光启在官场上倍受排挤。
主要原因还是出在徐光启的祖师爷，李贽身上。
这位仁兄的学说在大明朝可以说的上时离经叛道了，简单来说就是，李贽贬斥朱理学说为伪道学，他说所谓的古之圣人之言也不过是一时心有所感而发出的，不能当做‘万事之言论’。
所以，人人皆可成圣，不必都去学圣人，其中自然包括孔子。
这样的学说已经严重触犯到明朝士大夫们的逆鳞了，竟然连孔子都敢反对？
这还不是李贽学说最大胆的地方，李贽认为当世的理学子弟大多只是满口仁义道德的伪君子，这一下几乎把全天下的读书人全都给骂了。
李贽还提倡男女平等，人人平等，包括君王，也评说‘天之立君，本以为民。’
好嘛，不仅骂了所有读书人，最后连皇帝都包括进去了，给皇帝也套上了枷锁。
意思就是上天之所以要让君王存在，便是要让君王爱护自己治下的百姓，如果不爱惜自己治下之民，那么百姓就可以推翻这个君王，再选出一位合格的君王出来。
可以说这样的声音，在明朝有点太超前了，几乎做到了所有人都不容于他的地步。
李贽的后果自然也很悲凉，在通州的大牢里，凄惨而死。
而焦竑是李贽的弟子，徐光启又是焦竑的弟子，徐光启在官场上的境遇就可想而知了。
所以，可以想见，周永春和徐光启所能举荐出的人才多半是在野人士，或是官职很低的小官。
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