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“这是自然。”
苏午点了点头。
他看向墙角到在草丛里的两块石壳，接着同晴子说道：“晴子小姐，请稍等片刻，等我检查了‘石中女’的遗留之物后，我们就即刻出发。”
“好，
快去吧！”晴子立刻应声。
迈步走到庭院角落里，
苏午看到那两块倒在草丛里、被凋琢成女子形象的时刻。
原本他以为这副石壳也是‘石中女’的一部分。
但当下一查看，
才发现这是副‘人造的石壳’。
被分作两半的石壳内壁，勾勒着一个个猩红的咒文，
在那些咒文之上，
沾附着诸多虚幻的形影。
苏午的‘意’稍稍流转，
就看清那些虚幻的形影，正是一个个缩小得只有咒文那么大的人形。
这些人形保持着他们临死前的状态，
或是身首分离而死；
或是溺水而死；
或是坠落而死。
但更多的虚幻人影，皆是僵立于原地，纹丝不动——就这样像是石头般的死去了。
“这副石壳的作用，
就是帮助‘石中女’收纳死去之人的‘意’，让死去之人的意，成为它的食物。
现在想来，
漱石神社中的‘真神树’，应该也是类似作用。
聚集伯耆国死亡庶民的‘意’，
当有贵客拜祭漱石神社中的石中女、桥姬二神时，将沾附着此种‘意能量’的树枝，燃烧在供台前，上供给那两只厉诡。
拜神即是拜诡，
拜诡是为了一时的安宁？
东流岛此种拜鬼的传统，与密藏域诸法寺供奉本尊都大同小异。
传闻东流岛形成了‘阴阳相分，人诡共居’的环境，
听起来人与诡似乎是能‘和谐’相处的。
难道就是因为这诸多‘神社’的存在，
因为这套集聚死者之意，贡献给厉诡，以让厉诡沉寂的手段？”
苏午心中动念，
他总觉得这种聚集死者之意，贡献给厉诡，让厉诡暂时沉寂的方式，或许藏着更大的隐患——譬如那石中女，在被死者之意不断供奉中，体表已经开始长出一层新皮。
若不是苏午当场将它斩成三段，
它究竟会演变成什么模样，实力是否会在漱石神社的供养下再度暴涨，都未可知。
苏午走近那两块石壳，
要将其内壁书写的诸多咒文都记下来，
留待以后慢慢研究。
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