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“非也非也,此破而后立,非彼破而后立,并不是要死亡。”
“正所谓《太阴炼身形,胜服九转丹,形容端且严,面色似灵云,上登太极阙,受书为真人。》”
“嗯?”这句诗,我好像有一些印象,虽然很浅,但是我却眉头紧皱,细细回想。
终于,脑袋里灵光一闪,我猛地想起在那里看过这句诗:“哦!我听过!不对!这不是主要些尸解仙的一种修行方式吗?”
所谓尸解仙,其实也是一种修行成仙的方法。
在《仙经》中有记载:《上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙》
天仙,地仙咱们可以后面去解释,这个尸解仙,其实就是一种脱离肉体,灵魂飞升,其实也叫做元神飞升的方法。
好似金蝉脱壳一般,阳神已然大成,不再需要肉体而成仙的一种方法。
并且尸解仙中,还有一些等级,如果是白天尸解,那么就称之为上尸解,晚上半夜的时候尸解,就叫做下尸解。
如若是清晨佛晓,傍晚夕阳之时尸解,那么就称之为地下解,也称之为鬼仙。
“你的意思是,让我尸解成仙?让我死?”
“非也,非也。”绉子摆了摆手:“我通过你的和周边的一些走仙有过简单的交流。”
“发现你们这个时代,对于修行有太多太多的误导,错误的地方,很多所谓的修行之法,都出现了不同程度的偏差与错误。”
“就像你现在的修行方式,任督二脉虽然通畅,但是元神却柔弱无比,内丹好像形成过,但是又好像被别人给取走了。”
“整个人的修行轨迹完全是错误的,你这样,是修不成仙的!”
“你的意思是让我成仙?按照你的那个方法?”我立马又察觉到一丝不对的感觉:“那你为什么不直说?这对我来说不是坏事啊!”
“哎!你别打断我,让我继续,慢慢跟你解释解释。”
这次,我不再说话,而是半蹲在地上,仔细的看着并听着他解释。
“这里所谓的破而后立,是让你的元神,破而后立。”
“当然,在不久前,你称之为人格分裂,这个名词的本身,叫做元神被识神给遮蔽。”
“而破而后立,则是让元神重新将识神给战胜,这个过程称之为剥离后天习得的执念与创伤,在古籍中唤作:《如婴儿之未孩》。”
我还是有些没听懂,伸着脖子,皱着眉,仔细的想着。
“其实我原本的想法很简单,就是故意给你创造人格,创造出不同的人格,让你身体里面出现不同的副人格。”
“然后再找机会引导你的主人格,将所有的副人格给战胜。”
“这个行为,在科学中也是有解释的,当然,你过后随时可以在网络上查一查。”
“在行为上,如果你做到了这一步,那么你的自我认知便会上升,自我认同感也会增强。”
“心理不会再出现冲突,也不会再出现抉择上的纠结。”