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叶孤鸿和小猴儿分别后，又向西走了大约二里多地。只见峭壁上一道水龙冲击而下，落到凸出的巨石上，又分成几股，其后又汇聚成一道瀑布倾泻而下，甚是壮观。
叶孤鸿心想，这水源该是那冰雪融化而成。瀑布泻下的水又在深谷汇积成一座清澈碧绿的深潭，潭水却不溢出，必是有其他排泄之地。
叶孤鸿看见水源，顿感兴奋，此时他手足已沾满了青苔污泥，手肘和膝盖上还有无数被冰雪岩石割破的血痕。他走近潭边，脱下衣服鞋袜，也顾不得天寒地冻，一个猛子就跃入潭水中洗涤全身。
洗了一会，忽然“噗”一声，潭中跳起一尾银鱼，足有一尺来长，估摸着约有七八两上下。叶孤鸿忙伸手去抓，却哪里抓得到，银鱼像是挑衅一般不住左右跳来跳去。
他上到潭边，凝神望去，只见水中足有十余条银鱼来回游动。于是他折了几支坚硬的树叉，一端削尖，在潭边静静等候，待得一尾银鱼游上水面，他使劲疾刺下去，正中鱼身。
一会他就将鱼处理干净，捡柴生火，将鱼烤了起来。不久脂香四溢，他迫不及待拈起就往嘴里送，鱼肉入口鲜美嫩滑，美味至极。不到片刻，便将一条银鱼吃得干干净净。
吃完鱼肉，叶孤鸿继续朝前探索。行得不久，忽听见猴子的吱吱叫声，甚是惨烈急迫。
他循声跑去，只见山壁下，一头小猴趴在地上，一只脚被石头压住，动弹不得。
他赶忙跑过去，小猴见有人靠近，龇牙咧嘴威胁着。叶孤鸿确是不管，将石块从小猴腿上移开，小猴获得解脱，就屁颠屁颠一步三回头的跑开了。
解救了小猴后叶孤鸿又继续寻找着那大白猿，却到深夜仍是踪迹全无。
如此又找了一周有余，叶孤鸿仍是一无所获，不禁有些心灰意冷。但一想着能在这世外桃源无拘无束生活几天，也乐得自在，遗憾的情绪也稍有缓解。
这天清晨，叶孤鸿兀自酣睡，忽觉有只毛茸茸的小手在脸上轻轻抚摸。
他大吃一惊，急忙跳起，只见一只小猴正在身旁凝视着他。叶孤鸿认出，这正是他解救的那只。
他刚想过去抱起小猴，却突然惊觉自己身后竟还有一只大白猿。白色大猿坐在地上，手里握着一颗大蟠桃。
那小猴吱吱喳喳，笔划个不停，指着大白猿的腹部。
叶孤鸿这时也闻到一股腐臭气味，只见大白猿腹部脓血模糊，生着一个好大的疮，竟还有活蛆在蠕动。
叶孤鸿对大白猿笑道：“你是要我跟你瞧病么？”
大白猿伸出左手，托着那颗硕大的蟠桃，左手微扬，示意叶孤鸿拿着。
叶孤鸿笑着接过了蟠桃，说道：“好吧，既然你已付了诊金，我就给你看看吧。”说完就伸手去掀白猿的伤口。
那白猿腹上表面伤口直径不过寸许，可内部伤口却大了十倍不止，触之异常坚硬，叶孤鸿心知，那坚硬之物必是记载九阳真经的楞伽经了。
他查探了一下白猿的脉搏，发现并无异常。于是即刻刮掉猿腹上的长毛，此时再看那疮伤更是触目惊心。
叶孤鸿小心翼翼擦洗白猿伤口，白猿虽吃痛异常，面目狰狞，却硬是忍住一声没吭。待剪掉伤口处的缝合线，取出放置在内的楞伽经，此时楞伽经被油布密封包裹着。
取出后，只见一个碗口大的伤口现入眼帘。叶孤鸿赶紧在伤口处涂上药，接着又重新缝合，最后再为其进行包扎。一整套程序办完，总算是有惊无险。
待白猿走后，叶孤鸿赶紧去潭边洗去手上和油布上的血迹。颤抖着双手打开油布包，里面确是装的四本薄薄的经书，因保护完好，是以书页仍然完好无损。
翻开书面扉页，上面写着几个弯弯曲曲的文字，一个都不识识，想来是梵文无疑。
再翻开其他页数一看，四本书全是梵文，但每册书中间，却以蝇头小楷写满了汉字。叶孤鸿立时激动得恨不得跳起，心想终于是找到九阳真经了。
叶孤鸿定一定神，从头细看，慢慢诵读，发觉文中所记练气运功的诀窍，确与峨眉九阳功相仿，但下面的文字却又有极大不同。
他随手翻阅，过得几页，便见到与峨眉九阳功相同的语句，但接下来几句却又大有歧异。
叶孤鸿一目十行的将四册经书看完，发觉九阳真经经文，比峨嵋九阳功经文多了十倍也不止。
他细细一想也就恍然，想来是觉远大师圆寂之前，处于朦胧呓语状态。郭襄祖师、张真人以及少林无色大师三人各自所记并不多，且多有模棱两可之处。
但哪怕只是记得的这一小部分，凭借三人的聪明才智和深厚底蕴，还是创制出了三门名震江湖的内功心法。
因而峨嵋、武当、少林三派才能底蕴大增，在往后数十年里竟有统领武林，分庭抗礼之势。
叶孤鸿从思绪中回过神来，呆了半晌，顿觉口渴，取过白猿所赠大蟠桃也顾不得洗，张口就咬了一口。
蟠桃入口即化，只觉一股鲜甜的汁水缓缓流入咽喉，叶孤鸿顿感浑身舒泰，正当其想哼哼呻吟几声，却觉丹田中竟有氤氲真气自生。
叶孤鸿浑身一震，心想，这蟠桃果然是世间异种，竟蕴含天气灵气，虽所含不多，但也能起到延年益寿之功，端的是不凡。
叶孤鸿不禁感慨，那白猿却是得了大造化。在这昆仑仙境取蟠桃为食，纳天地之灵，以至于过了九十载，仍是奔跳自如。不仅没被那硕大创伤痛死，连本来黑黝黝的长毛也尽数变白，成了一头白猿。
叶孤鸿吃完蟠桃，就打算投入到九阳真经的修炼当中。他先将三卷经书放于干燥处，和自己其他物品放于一处，上铺干草，再压几块大石，预防猿猴顽皮，抢夺经书，若经书被撕烂，那可就得不偿失了。
叶孤鸿手中只留第一卷经书，先行诵读几遍，不多时就背得纯熟，然后再细细参悟，反复推敲，确定理解无误，便自第一句经文开始习起。