五 锡兰岛之佛教【1 / 2】

［五　锡兰岛之佛教］

［摩哂陀之传法］

摩哂陀大德应往铜鍱岛，树立圣教，由和尚及比丘僧伽所劝请而思惟：“今是否余往铜鍱岛之时耶？”彼如是观察而想：“今非是时期。”彼之观察所思理由如何，闻茶私婆王之老耄而如是思惟：“彼王入于老境，得彼不能便获得圣教，今［后］其子天爱帝须当执政治，得彼能使获得圣教，然，至其时期之来止，观看近亲，我等是否再还此地耶？”如是思已，礼拜和尚及僧伽而离开阿育园，与一地臾大德等四人之大德，僧伽蜜多之子沙弥须末那、优婆塞之盘头迦共巡回王舍城而往遍历南山人民之间，访问近亲过六个月，渐到达母亲住在地卑提写城之处。昔阿育王为太子时，当领此一地方而赴其地郁支国至卑提写城，与大富长者之女同楼。彼女即日受孕，于郁支国生摩哂陀王子。王子十四岁之时，阿育王即位。其时母住娘家。故曰：“渐到母亲在住地卑提写城之处。”摩哂陀大德之母王妃，见大德之到来，行头接其两足之礼，供与食事，使登上己造之卑提写山大精舍。大德坐此精舍而思惟：“于此我等应为之事业已终了，今应往楞伽岛之时也。”更思之：“天爱帝须王已经拜受我父所赠之王位，闻三宝之功德及供养之意义而出城，登眉沙迦山，其时吾等于其处见彼。”后更于此处过一个月。过一个月当是逝瑟吒月（jehamulanakkhata）之满月集合布萨会，一切人评议：“今吾等是否应往铜鍱岛之时耶？”然，古圣曰：

其时众人言摩哂陀僧伽之上首

一地臾、郁帝臾、拔陀沙、参婆楼

有六通而大威神力，沙弥须末那及

第七见真理之优婆塞盘头迦，

此等大圣密评议。

其时帝释天到摩哂陀大德之处言：“闻茶私婆王死了，今由天爱帝须王执政。汝等依正等觉者既豫言，当来摩哂陀比丘应教化铜鍱岛，然，尊者！今是汝等应往尊岛之时，我亦为汝等之伴侣。”帝释天何故如是言耶？世尊曾在菩提树下，以佛眼观察世界，见此岛将来之隆盛以告其义，令：“其时汝亦应为随伴者。”是故如是言。大德受此语，一行七人由卑提写山飞行虚空，立于阿罗陀城东方之眉沙迦山上。此今日所知之日支帝耶山。然，古圣曰：

住卑提写山及王舍城三十夜，

应行之时我当往最胜之岛，

离阎浮提如雁王腾空

诸大德降于优秀之山

胜都之前方如云山，

如雁立于山之顶。

如是一地臾等共来立之尊者摩哂陀大德，当知是正等觉者涅槃第二百三十六年来到此岛。

阿阇世之第八年是正觉者入涅槃。其年狮子童子之子，毗阇耶童子，为铜鍱岛最初之王，来此岛作人间之止住处。于阎浮提相当于郁陀耶跋陀罗之第十四年，此地毗阇耶王死。郁陀耶跋陀罗之第十五年谓半头婆修提婆者于此岛登王位。于彼处是那迦逐写迦王之第二十年，在此处半头婆修提婆王在位三十年死。其年谓阿婆耶王子于此岛即位。于彼处修修那迦王之第十七年，此处阿婆耶王之即位已满二十年。阿婆耶王之第二十年，谓波君茶迦婆耶华鬘师夺取王位。于彼处迦罗育之第十六年，于此处波君茶迦婆耶之在位已满十七年，其后加一年为十八年，彼处旃陀掘多之第十四年，是此处波君茶迦婆耶王死而闻茶私婆即王位。彼处阿育王之第十七年，是此处闻茶私婆王死而天爱帝须即王位。

正等觉者入涅槃后，阿阇世执政二十四年。郁陀耶跋陀罗是十六年，阿楼陀王及闵蹰王八年，那迦逮婆迦是二十四年，修修那迦十八年，其子阿育王二十八年，阿育王之十王子于王位二十二年间。其后九人之难陀王是二十二年，旃陀掘多王是二十四年，宾头沙罗王二十八年，其后阿育王登位，其即灌顶前四年，相当即位灌顶十八年摩哂陀大德来此岛。当知依如是王朝之次第。如是：“正等觉者之般涅槃第二百三十六年，于此岛树立此事。”

其曰于铜鍱岛之逝瑟吒月祭之祭礼。王提出祭祀之布告，令诸大臣应行式典，随从四万人出城，行狩猎而入眉沙迦山。时住此山之天神，令王见诸大德而变赤鹿之形，如在不远之处啖草步行，王今见此不犹豫拨弦而射，鹿是从闇婆陀罗之路而逃去。王于次后渐追而停止于闇婆陀罗。鹿近于大德之处而消失。摩哂陀大德见王来近，心念：“王唯见我而不见余人。”言：“帝须、帝须来。”王闻此而思：“生此岛者不得有以帝须之名呼我，然而彼褴褛袈裟缠身之秃头呼我名。彼是何者，是人耶？非人耶？”大德曰：

大王！吾等沙门是法王之弟子

衰愍故由阎浮来此处。

其时帝须大王与阿育王为未见面之友。天爱帝须大王之福德威光，于车多迦山麓一竹林生三竹杖，长如车棒，言一为藤杖、一为华杖、一为鸟杖。其内藤杖为银色，其装饰而生之藤呈现金色。华杖见有彩绞，青、华、赤、白、黑之诸华均整而有茎、叶、花丝。鸟杖如显现有白鸟、鸡、共命鸟等之诸鸟及种种四足兽生。然，岛史曰：

车多迦山麓有三竹杖

于白银色之杖有如金色藤

华杖有青等之华，

鸟杖呈现如活之诸鸟。

由海生真珠、摩尼、琉璃等种种宝。铜鍱岛生八种之真珠。是马珠、象珠、庵罗果珠、婆罗耶珠、迦鸠陀果珠、自然真珠。彼王以真珠其他多宝为赠品遣送于阿育法王。阿育甚欢喜，遣送彼王五种之王服饰，即伞、拂子、剑、天冠、宝石屣，及为其他即位灌顶无数之赠品。即螺恒河水、化妆粉末、耳饰、黄金瓶、吉祥华、担床、童女、匙、不得水洗一双布、手巾、青旃檀、曙光色粘土、眼药、阿梨勒果、阿摩勒果等。然，岛史曰：

拂子、冠、伞、剑、屣、头巾、沙罗婆蔓迦

黄金瓶、吉祥华、担床、

螺、耳饰、百万金不触水布、黄金钵、

匙、高价之手巾、一担之阿耨达水，

最上之青旃檀、曙光色粘土、龙王持来之眼药，

阿梨勒果、庵摩勒果、无价之甘露药、芳香、

鹦鹉持来五百担米，

依王之福德所生者，

名阿育之王赠此等。

不仅此物质之赠品，以赠送精神之赠品。

我归依于佛、法、僧，

入释子之教示为优婆塞，

至上胜者之教此等之三者

卿亦起信心应至心归依。